virka óheftur av politikarum, men tó í tráð við politiska viljan. Hon segði eisini, at vanligt er, at nevnd fer frá, tá einm fyritøka er farin av knóranum - er insolvent.

og partabrævainntøkum uttan mun til um inntøkurnar koma úr Føroyum ella útlandinum. Eisini verður nevnd ein tillaging av momsreglunum fyri fiskvinnuna og restina av vinnulívinum. Nevndin mælir eisini til

hvørva úr nýtslu, burturtrokað av donskum tøkuorðum og máliskum. ?Onkur? og ?blíður /góður? eru longu nevnd sum dømi. Ella takið danska orðið ?flovvur?, sum nú trokar burt ein hóp av føroyskum brigdum sum foyur

áhugi fyri søgu av manna munni, frásagnir meira enn skjøl. Á eingilskum var henda munnborna søgan nevnd »Oral History«, og tað slóðbrótandi verkið var »Oral History as Tradition« eftir belgiska søgumannin

hava keypt sær ein part av einum rættiliga ítøkiligum útviklingi. Tað er eingin loyna, at leiðsla og nevnd í Atlantic Petroleum fegin síggja, at partapeningurin í felagnum er á so nógvum hondum sum gjørligt

framtíð um, hvussu mál vera loyst politiskt og tekniskt havandi í huga øll tey sløg av politikki, sum nevnd eru omanfyri. Alt sum fer fram í Leirvík er so árent og ábart, at tað verður ein talandi, søguligur

Fakta: Rúni Rasmussen 27 ár Gjørdist stjórn­mála­frøð­ing­ur í 2006 Skrivari í Stjórn­ar­skip­an­ar­nevnd­ini síðani 2005 Hev­ur givið út bóklingin “Hvar stendur tað?” í 2003, “Hellenistisk ávirkan í nýg

íslendsku skipini, eins og tað fóru nógv fólk, ikki minst konufólk, at arbeiða á landi. Tað hava verið nevnd tøl sum 1500 fiskimenn sum vóru í Íslandi, tá tað var mest og hevði hetta eisini alstóran týdning

trí­eindarlæruna og blandar Heilaga Andan við Mariu moy og ger hana til ein gud. Í somu suru, sum verður nevnd “Borðið”, ørindini 112 – 115, er halga kvøld­máltíðin komin tvørs fyri: “Lærusveinarnir søgdu: Jesus

vera mann viðgjørd í Mentanartíðindum í Sjónvarpi Føroya og her vóru hugtøkini list og listakvinna nevnd bæði ofta og væl, men tað er helst ikki løgið um vit hyggja at orðingini í grundgevingini fyri gá