Eisini hevur jarðarráðið treytað sær, at festarin av jørðini, sum í løtuni er Sigert Patursson, bóndi, framhaldandi kann nýta økið til seyðabeiti, tó at avmarkingar sjálvsagt eru, har tey 18 holini eru
Eisini bleiv eitt Føroyskt-Norskt Felag sett á stovn stutt undan Norsk-Færøysk Lag. Har var Jóannes bóndi (Patursson) formaður ta fyrstu tíðna. Hann hevði nógv vinfólk í Noregi og dugdi at halda sambandi
r hjá bóndanum at fáa betri búskaparligt úrslit vera betraðar munandi, og tað er óheppið, at ein bóndi hevur fest í tveimum hagapørtum. ? Festarin hevur í øllum førum betri møguleika fyri at skapa eitt
oyra. Eftirspurningurin veksur Hóast Sigert Patursson ikki sjálvur er aktivur í ferðavinnuni sum bóndi, meinar hann, at hesin marknaðurin er alneyðugur, tí hann hevur ein varhuga av tørvinum. - Sum eg
teigalendi Koltur er gomul bygd, sum helst stavar heilt frá landnámstíð. Bjørn Patursson, fyrrverandi bóndi, greiddi frá, at elstu skrivaðu keldur ganga aftur í 1500 talið. Tá vóru tvær búsetingar í oynni
skuldi rigga. Í dag býr fólk á oynni, tá festari er har úti. Bjørn Patursson hevur verið festar, bóndi, í Koltri. Hendan dagin var hann í Koltri og tók ímóti ferðafólki, og greiddi frá oynni. Ferðin er
dagliga arbeiðir í dagstovninum í Hósvík. Paradís Langasandur er niðursetubygd, eftir at Joen Joensen, bóndi á Bø í Haldórsvík, búsetti seg her so langt afturi sum í 1839. Hóast Langasandur ikki telist millum
Mortan og konan Lis í summarferiu uttanlands í tvær vikur. Tað var fyrstu ferð, síðani hann bleiv bóndi fyri 11 árum síðani, at tey hildu feriu. - Tá sóu vit, at her má okkurt alvorligt henda. Antin gera
feitilendi er ikki heilt nýtt og tað snýr seg um, hvør eigur rættin til at brúka feitilendi. Bæði ein bóndi og eitt samtak av einum sjey monnum hava tikið sær rættin at brúka feitilendi. Í 2007 hevði samtakið
júst vandan, sum standast kann av, at vatnið verður dálkað. ?Tann 27. juni í ár frættu vit, at ein bóndi í Vágum ætlaði at fara at spræna tøð fram við vatngoymsluni í Miðvági. Tá talaðu vit at á einum fundi
