frítíðini var tað serliga seyður og seyðahald, sum hevði hansara stóra áhuga og hann hevur nógvan seyð sjálvur. Ein bráðan enda Tollaksmessudag 1999 fekk alt hetta ein bráðan enda. Kona hansara, Elin minnist

frítíðini var tað serliga seyður og seyðahald, sum hevði hansara stóra áhuga og hann hevur nógvan seyð sjálvur. Ein bráðan enda Tollaksmessudag 1999 fekk alt hetta ein bráðan enda. Kona hansara, Elin minnist

frítíðini var tað serliga seyður og seyðahald, sum hevði hansara stóra áhuga og hann hevur nógvan seyð sjálvur. Ein bráðan enda Tollaksmessudag 1999 fekk alt hetta ein bráðan enda. Kona hansara, Elin minnist

spennandi, sum heimurin hevur at bjóða. Men hann var eisini bygdarmaðurin, sum róði út og tókst við seyð, tá hann var heima. So hetta var ein bergtakandi og dupultur heimur hjá mær at ferðast í, sigur Mortan

nakrantíð á floti? -Ja, men alt ov sjáldan, gevi mær tíverri ikki stundir til tað Hevur tú seyð? -Ja, eg havi seyð, sum aðrir røkta, og eg eri so við til slaktið Hvussu heldur tú teg í form? -Eitt sindur

at bert ein avmarkaður partur av Føroya fólki man vita um hana. Tó at standmyndin “Drongur tekur seyð” (1981) hvørki er stór ella víðagitin, er hon eitt høvuðsverk innan føroyskar høggmyndir. Grundin [...] støðu í tí gerandisliga. Standmyndin, sum her spyrst um, myndar ein drong í ferð við at fanga ein seyð. Men í grundini hevur myndevnið ella søgan, ið verður søgd, minni at siga. Hetta er ein av teimum [...] einfaldleikanum og sosiala áhugan í standmyndunum hjá næmingi Utzon-Franks: Janus Kamban. Drongur tekur seyð Hyggja vit aftur at tí lítlu perluni av eini standmynd í Eysturskúlanum, kann fyrst og fremst staðfestast

húsini hjá Jóannesi. Bókin er ein hent ættarsøga hjá teimum, sum vara av. Søgan er um fólk, trúðarlív, seyð og neyt, bø (jørð), haga og sjógv. Tú kanst altíð taka hana í hondina og fara undir at lesa brotpartar

leingi og skjótt kom hansara milda og blíða lyndi aftur. Umframt at hava sera gott hegni til at røkta seyð, var Jens eisini tiltikin góður bjargamaður. Eitt lív tengt so tætt at náttúruni kravdi eisini eitt

ikki bara sandavágsmenn, sum hava seyð gangandi í skorunum norðanfyri. Gitin er Ryggsskor hjá miðvingum frá sjónvarpssending fyrst í nítiárunum. Umframt hava menn seyð gangandi aðrastaðni í urðum og torvum

ognartikið Høvdan – ella er hann latin kirkjubøingum fyri skjúts um Skopunarfjørð. Trøllhøvdi ber góðan seyð, og gamla áseyðatalið var 39. Jóannes Patursson á Kirkjubøargarði sigur, at seyðurin í Høvdanum er