stjóri á íslendska skúlanum, og so er eisini Óløf Kolbrún Harðardóttir lærari. Føroyingar undirvísa í teori. Næmingarnir fara upp til roynd, eins og gjørt verður t.d. á Musikskúlanum. Íslendsku lærararnir vænta

stjóri á íslendska skúlanum, og so er eisini Óløf Kolbrún Harðardóttir lærari. Føroyingar undirvísa í teori. Næmingarnir fara upp til roynd, eins og gjørt verður t.d. á Musikskúlanum. Ìslendsku lærararnir vænta

førum fara næmingar úr teknisku skúlunum í Havn og í Klaksvík til Aberdeen seinni í hesum mánaðinum. Teori og praksis Vitjanin hjá næmingunum verður í eina góða viku. Ferðalagið telur sekstan næmingar, átta

dansk, norskt, svenskt og enskt. Greinirnar í hesi bók við tí danska heitinum Moderne lingvistiske teorier og færøsk fata um nógvar greinir innan málvísindini, og viðgerðin ber brá av, at greinskrivararnir

meginpartin av teimum 60 spurningum ið verða settir. Um hann ikki klárar tað, má hann upp til nýggja teori- og koyriroynd. Dømi er um, at fólk hava goldið upp til 10.000 krónur fyri at fáa koyrikortið aftur

Men sum so ofta so lekur millum "teori og praksis", sum ein yrkjari okkara, Rói Patursson, so rámandi hevur skýrt hetta fyribrigdið. Vit minnast, hvussu Signar á Brúnni, sum tá var tingmaður, skar í papp

umsorgan fyri sjúklingunum, sum vit bert høvdu lisið um, men nú skuldu læra at røkta. Vit lærdu “teori og praksis” - hond í hond saman við ábyrgd. Í 1970 vóru vit teir fyrstu næmingarnir, sum fluttu á

vatnskorpan hellur ymsastaðni kring okkum, og hvussu hallið broytist frá degi til dags. Eftir vanligari teori eigur hetta at siga okkum, hvussu streymurin í vatnskorpuni broytist. Tær nógvu streymmátingarnar

upp til koyriroynd, skal koyrilærarin lata Akstovuni yvirlit yvir, nær næmingurin hevur verið til teori, og nær hann hevur koyrt. Annar koyrilærarin kom ein dag á Akstovuna við yvirlitinum yvir tímarnar [...] maðurin hevði mist koyrikortið og fingið koyriforbað. Í teimum førum skal næmingurin hava sjey tímar í teori og átta koyritímar. Men koyrilærarin segði seg ikki vita betur enn, at næmingurin skuldi beint til

húsunum, meðan inntøkan hjá manninum fer til dagliga raksturin hjá húskinum. Um vit brúka Høgnasa teori, so skuldi vit kunna sagt, at nú nýtist teimum ikki longur inntøkurnar hjá konuni, tí maðurin klárar [...] vit skylda, jú, minni vit gjalda í rentum og avdráttum, tess fíggjarliga fræls eru vit. Men Høgnasa teori er tann mótsatta, og tað kanska ger hana søguliga. Vit kundu vent málið á høvdið og spurt, hvat nú