teim, ið skrivaði í donskum bløðum um hetta, serliga eftir, at Ed. Erslev gav út verkið Den Danske Stat, har hann kom at brúka Panumsa kendu bók sum eina meginkeldu. Hesin Sørensen setti seg at skriva sera [...] Ikki fyrr enn í 1860 tók Panum sjálvur til orðanna úr Kiel í : "Aabent Brev til Forf. af "Den Danske Stat" til Oplysning om Færingers Boliger, Klædning, Kost og Sundhedstilstand af P.L. Panum". Panum helt

sum skúlasálarfrøðingur. Hann las seinni eisini til talulærara. Í 1957 byrjaði hann at starvast á Statens kostskole for døve. Har komu børn úr øllum ríkinum ? eisini úr Føroyum og Grønlandi. Umvegis eitt

so høvdu teir helst ikki verið funnir fyrr enn einaferð - og tá hevði tað kanska verið nógv verri statt enn áðrenn. Hvat er tað, sum ger, at fartelefonin er vorðin til eitt neyðturviligt amboð í dagsins

hond, at lógin var alra ríkisins. Síðani at skipa bólk við grønlendingum at fáa sum mest úr danska stats-kassanum at fíggja egið politiskt virksemi. Men?um dagarnar bar av. Nú frættist, at garanturin fyri

hildið verður, at hann hevur brotið mjødnina. Tó visti politiið í Miðvági ikki rættiliga, hvussu var statt. Um talan er um brotna mjødn, so verður maðurin helst sendur niður til Danmarkar. Myndatxt: Uttanfyri

ósemjur og øði millum meiri tjóðskaparligar føroyingar. Seinni skrivaði Erslev í verkinum: "Den Danske Stat" frá 1855-57 um Føroyar, har hann beinleiðis tók eftir Panumsa verki. Peter Ludvig Panum (1820-1885)

myndugleikar og hava greitt frá støðuni, eisini skrivliga, so tey, sum vara av, vita fullvæl, hvussu statt er. Sjúklingar og avvarðandi vita, at sagt hevur verið, at nógvir av hesum trupulleikum verða viðgjørdur

cand.mag í søgu og latín á lærda háskúlanum í Keypmannahavn. Ritgerðin er skrivað við stuðuli frá Statens Humanistiske Forskningsråd. ? Helst er tó alt ikki sagt og skrivað enn, og nógv er eftir at tríva

fara at hugsa um flutning, sigur Páll á Reynatúgvu. -Og hyggja vit eftir, so er tað ikki heilt illa statt við flutningi. Teir einstøku bústovnarnir hava játtan til at leiga bil og buss. Eisini er Serflut

theory of Justice. 1971 Thomas Nagel: »Equality«. Í: Mortal Questions. 1979 Robert Nozick: Anarchy, State and Utopia.