partar í málinum. ?Tað munnu vera ómetaliga fá, sum hava nakað ímóti at verða yvirtikin. Tað, sum prestar og politistar og onnur hava verið ótrygg við, er, at tey hava følt, at yvirtøkurnar verða skrumblaðar

lóg, sum heimilar kommunum at áleggja bústaðarskyldu á ognir í kommununi. Tað eru bert bøndur og prestar, sum hava bústaðarskyldu Føroyum, sigur býráðið.

greitt, hvør tann nýggi presturin verður, ið skal røkja kallið, sum millum aðrar Vesturkirkjan er í. Prestar kunnu sita í kallinum til teir fylla 70 ár. Høgni Poulsen verður 69 fyrst í oktober mánað, og hann

tað hugskot at spyrja okkara prestar um at hava tvær Gudstænastur sunnu- og halgidagar, eina fyrrapart og eina seinnapart. Tað gjørdu prestarnir við gleði. Nevndu prestar vóru eisini trúgvir at koma til

inni í og uttan um kirkjurnar og eisini kirikjugørðunum, tá bar hvør maður brennandi kertu, bæði prestar og klerkar og leikfólk. Av hesum fekk dagurin navnið kyndilsmessa og hevur havt tað síðani um øll

ólavsøku Tað sigur Kristina Háfoss. Annita á Fríðriksmørk, tingkvinna fyri Tjóðveldi, hevur víst á, at prestar, og aðrir tænastumenn, sum hava skyldu til at búgva í einum embætisbústaði, eru fyri stórum vanbýti

blíva vátt. Óansæð veðrið so høvdu nógv fólk valt at leita sær oman á Vaglið, har landsins hægstu og prestar gingu skrúðgongu úr Tinghúsinum oman í kirkjuna, har Hans á Gørðum prædikaði. Kórið, sum sang í kirkjuni

sláa seg við stavi mitt í eini samrøððu. Sambært kanningini er ein av vanligastu orsøkunum til, at prestar verða hóttir, at teir hava luttikið í almenna orðaskiftinum. (Mynd: Morten Stricker/Berlingske)

kirkjurnar á Kirkju, í Hattarvík, í Svínoy, í Hvannasundi og á Viðareiði. Sum nevnt hava 41 aðrir prestar verið á Viðareiði. Teir seinastu minnast vit, eitt nú Meinhard Bjartalíð (1998), Erland Beder (1992)

alt annað, men hetta kann eg ikki gera fyri tygum.” Niels var jú abbasonur og bróðursonur tveir prestar! Lítið grunaði Niels Holm tá, at hann fá ár eftir hetta sjálvur skuldi fara í karið! Hann gjørdist