neyðugt at hava neyvt eftirlit við einum búskapi sum okkara og samstundis at reka ein inntøkujavnandi politikk og at halda solidarisku kósina stútta. Sosialurin

borið so væl til at kopierað Man-modellið uttan víðari. Vit royna at hava greiðan skilna millum politikk og vinnulív, og tað er ikki í samsvar við tað, sum hendir á Man, har tey ikki eru bangin fyri at

dragast til svars. Tað byggir á, at hon er ein ópolitiskur figurur,? segði Jens Peter Christensen við Politiken tann 15. apríl 2005. Hann metti harumframt, at málið um sambandið millum kirkju og stat var eitt

um frá 1948-1950, frá 1958-1962 og frá 1966-1970. Í 1970 kom eitt nýtt ættarlið upp í føroyskan politikk. Hetta ættarlið hevði livað í gleðirúsi í »glaðu 60-unum« í Danmark og fekk nú fótin inn um tinggátta

Justinussen serliga hugsar um, er eitt samstarv um fólkaheilsupolitikk. ?Í Noregi føra tey ein virknan politikk fyri at fremja fólkaheilsuna. Tey hava eisini stovnar, sum fáast við gransking við tí endamáli at

út í dagin og kann svara spurningum um t.d. fosturtøku, um fundamentið handan modernaða vísund og politik. Fakið er æviga upplýsandi og ta mest andaliga stimbrandi fakið, ið hugsast kann. Serliga í eini

Tey eru Ingvør Nolsøe, frá reklamuvirkinum Stephansons Hús og Jóannes Hansen við sínum innliti í politikk, sigur Hans Trygvi Teirin.

Tey eru Ingvør Nolsøe, frá reklamuvirkinum Stephansons Hús og Jóannes Hansen við sínum innliti í politikk, sigur Hans Trygvi Teirin.

urin, um vit fáa neyðugu styrkina og koma í samgongu aftan á løgtingsvalið, føra ein ítøkiligan politikk, heldur enn áhaldandi fuppið frá Bill og samgonguflokkunum, ið hava havt valdið síðan 98.

londini hvør sær leggja í ríkisfelagsskapin. Norðuratlantsbólkurin fór eisini víða fyri at leggja sín politikk og sína arbeiðsskrá fram. Ferðast var til Føroya, Grønlands og Íslands, og grønlendsku húsini og