heim 7. juni 1938 í Havn og var hann miðlingur av trimum syskjum, nú er bert eitt teirra eftir her á fold. Petur Mohr og Elisabeth Persson, fødd Johansen, vóru foreldur hansara, og uppvøksturin hjá babba
bók”. Treytin er, at ein í trúgv hevur tikið móti frelsuni frá Jesusi Kristi, meðan ein enn er á hesi fold. Og, sum tað stendur í einum sangi: “Eitt er landið hinu megin, og bert trúgvin kennir vegin”, og
Undir flag ella í mold. Tá ið tosað verður um epli, góð epli, hoyrist sjáldan annað enn hvussu nógv fold tey geva ella at ikki sjúka er í. Tað er eisini í fínasta lagi. Men hví eru so fá, ið kunna greiða
kroysta kenslur lesarans. Í Besøgstid fær Henrik Nordbrandt okkum soleiðis at skilja, at tilveran á fold bert er ein tíðaravmarkað vitjan – ein vitjan, sum bara styttist sum dagur dettur av degi. Og sum
hvat tað er, sum fer blómur og urtir at grógva og, hvussu tað ber til, at tey kanska fara at fáa 8-10 fold uppaftur av tí, tey settu niður. Í heyst ber tað eisini til at samansjóða flettingina við undirvísingina
hvussu nógv betur samband fólkini í flokkinum hava við Várharra enn hinir syndararnir her á fold, og meðan gamla Sjálvstýri altíð hevur verið ímyndin av fínkulturinum í Føroyum, so hava nøkur
fer, mín blettur er. 2. Eg eri rík - eg eigi mold so mikið, sum mær krevur. Og hon, eg elski mest á fold, nú djúpt í moldum svevur. Tí øll tann mold, mær lívið gav, er hennar’ grav. 3. Ein sólskinsmorgun
harðast leikaði á. Aldrin aftur fari eg at síggja teg ella á nakran hátt verða saman við tær her á fold. Ongantíð aftur fáa vit tosað aftur um tað, sum bert vit báðar høvdu saman. Eg fái onki svar, tá eg
orki eg alt. Jesus takk at títt lyfti ei svíkur Jesus takk at títt orð stendur fast Takk at lívið á fold er ein gáva Sanna skal eg at lyftið ei brast Lyftið ei brast Lyftið ei brast Sanna skal eg at lyftið
Harrans náði, alt jú hvílir í Guðs Faðirs hond. Hann, sum alt mítt ber í faðirbarmi, hvønn ein dag á fold mær senda vil partin mín av frøi og av harmi, sum eg júst man treingja til. Anja
