var ikki hissini garður, góðar 11 merkur. Hans var uppsitari hjá sorinskrivaranum Trane, og garðurin var ein partur av hansara løn. Men Trane vildi heldur hava fasta løn frá statinum, tí segði hann garðin
ikki íkomi, sigur Ólavur og heldur fram. – Eitt fulltíðarstarv hevði eisini gjørt, at tann persónurin kundi tikið sær av lýsingum, stuðlum og hinum umsitingarliga. Tað hevði gjørt tað nógv meiri liviligt
hevði sagt, at "her var einki at koma eftir." Samstundis so harmaðist hann eisini um, at persónurin, sum skuldi havt móttikið brævið frá tollmyndugleikunum, ikki var ímillum okkum longur. Men fyri
efter hvad den enkelte selv vælger og personligt føler sig draget imod.” Soleiðis skrivar evangelisturin og profeturin, Johny Noer, 27/5 – 2013 á heimasíðu sínari, ‘noer.info’, um hetta nýggja hugtakið,
fingið longt einkarrættin til vatnorkuna í 50 ár afturat, um endamálið væl at merkja er, at elprísurin skal haldast á so lágum støði fyri brúkaran sum gjørligt, sigur Hákun Djurhuus. Samstarv Júst á
kommunu. Har eru tveir bóndagarðar, og í 2006 búðu sjey fólk har. Í 1584 verður annar bóndagarðurin prestagarður fyri sunnara partin av Streymoynni, men prestarnir búðu í Havn og høvdu uppsitara
tað eisini verður nevnt. Jógvan Sofus Vágsheyg eigur húsini í dag. Tá Ommu Kissa og yngsti sonurin Haldor doyðu í 1924, flutti einkjan Johanna Maria Augustina í húsini beint niðanfyri vegin. Hetta
jótra slíkt! HASa søguligu reiðiligheitina hava vit sæð áður, ikki bert tá HASin søgufrøðingurin, sum Hanus Kamban í Sos. 12.12.2008 kennir slíka trongd til at kalla “ein kristin søgufrøðingur“
ans. Mamma segði tó alla tíðina, at hon roknaði ikki við, at hon slapp upp í part, tá endaligi hópurin skuldi úttakast, men har havi eg kanska trúð meira upp á hana, enn hon gjørdi sjálv, sigur Eyðvør
har tey hava ein væl defineraðan reyðan og bláan blokk. Í flestu londum er polikkurin, sum blokkurin ætlar at reka, lagdur fram fyri valið, so veljarin veit, hvat hann kann vænta sær. Enntá er spurningurin
