kjallaranum. Men lýsingin var nógva meira neyv og djúp. Hon lýsti Vinu sum eina sálarsterka og sera raska kvinnu, sum hevur verið ígjøgnum nógv í lívinum, bæði gleði, stríð og sorg. Tá ið stríðið var mest og sorgin

húskinum, og tí fer heimið ofta upploysn, tá kvinnan doyr. -Tað eigur at vera ein gleði hjá einari kvinnu at gerast við barn, men soleiðis er tað ikki í menningarlondunum, tí alt ov ofta merkir tað, at hon

herverkið á teir báðar bilarnar aftanfyri løgreglustøðini varð framt. Her hevur løgreglan handtikið eina kvinnu síðst í 40-unum, sum er undir illgruna fyri at hava framt herverkið á teir báðar bilarnar, og møguliga

soleiðis: ... so skapti Gud menniskjuna í bílæti Sínum; í bílæti Guds skapti Hann hana; sum mann og kvinnu skapti Hann tey. ?og Gud signaði tey. Gud segði við tey: »Nørist, vaksið í tali, fyllið jørðina og

kommunulæknar í Føroyum í gjár boð um, sjálvir at venda sær til røntgendeildina, tá teir ávísa eini kvinnu til mammografi-kanning. Tað er nevniliga alt avgerðandi, at røntgendeildin fær púra greið boð um

nú tað er barslað við einari »Frágreiðing 2003«, sum eftir mínari meining sigur »Neyð lærir nakna kvinnu at spinna«. Tað hevði verið áhugavert at vitað, um hendan frágreiðingin hevði verið líka fýrakantað

at onnur skuldi givið okkum sjálvum. Hóast hettar skuldi alt verið óneyðugt, tí maðurin hjá hesi kvinnu er føroyingur.

Hinvegin kemur Regina aftur, og umframt hana er líkt til, at VB í øllum førum fær eina ungverska kvinnu afturat. VB hevur nevnliga gjørt avtalu við ein ungverskan venjara, og ætlanin er so, at kona hansara

eftirtektar og sett lógir í gildi, so tað ikki er bannað at maður kann liva við manni og kvinna við kvinnu eftir teirra innastu kenslum og sannføring. Hvat grundarlag, vit skulu byggja á, tá ið vit umhugsa

hendir í øllum landinum! Eg eri eisini nøgdur við býtið av málsøkjum millum løgmann og landsstýrismenn/kvinnu, ið ein moralskt vil stuðla í fýra ára løgtingsvalskeiðnum í kjakinum! Eg havi nógv at stríðast fyri