viðgera sjálvt grundarlagið undir okkara samfelagið. Hjúnabandið hevur altíð verið ímillum mann og kvinnu, og har hava tvey av sama kyni einki at gera, sigur hann. Verður hetta samtykt, verður sjálvt gr

føroyskar kvinnur skal vera: Takið tykkum saman og komið við, tí vit hava brúk fyri hvørji einastu kvinnu. - Vit vilja hava javnstøðu á listunum, sigur Rósa Samuelsen.

hann varð heilt eyðsæð útbrendur og deprimeraður. Sambært týskum miðlum búði maðurin saman við eini kvinnu, men tað er eftir øllum at døma vorðið liðugt millum tey bæði fyri kortum. Eitt ástøði hjá týsku

dum. – Fyrstu árini vórðu ymsir dagar valdir at hátíðarhalda kvinnudagin. Men fyri at arbeiðandi kvinnu skuldu kunna vera við, var dagurin ofta hildin leygardag. Í 1914 vóru serliga stórar mótmælisgongur

journalisturin og tónleikarin Finnur Koba í kvøld. Hann hevur nevniliga fingið til uppgávu at leiða Kvinnu ígjøgnum stóra føðingardagstiltakið í kvøld, sum verður hildið í Norðurlandahúsinum. - Eg vænti mær

teir hava torað at fara yvir á ein kanska “mild­ari” rock, sum eisini hevur givið pláss fyri eini kvinnu­ligari rødd – í lagnum “The Lay of Our Love.” Tá eg hoyrdi undanlagið “Blood of Heroes” fekk eg kensluna

hjá LGBT Føroyum um at broyta hjúnabandslógina, soleiðis at lógin, sum í dag bert umfatar mann og kvinnu, verður meira rúmlig og eisini umfatar tvey fólk av sama kyni, sigur Amnesty í Føroyum - Henda broyting

bryggjuni í Vestmanna vóru sjónliga ávirkað av hendingini. Manningin, sum taldi átta mans og eina kvinnu, tóktist tó verða rættiliga rólig og í rímuliga góðum lag eftir umstøðunum, tá tey komu í land. Onkur

handan verkið, at tað er grundað á eina søgu um ein ókendan víking - ein stríðsmann, sum fer frá kvinnu síni fyri at fara á stríðsvøllin at hugtaka Valkyrjuna, soleiðis at hon kann taka hann við sær til

orsøk var farin inn í eini hús, har hann eftir øllum at døma hevði ætlanir um at drepa eina unga kvinnu. Svágur hennara var eisini í húsinum og vaknaði av ganginum, men tá hann skuldi koma gentuni til