viðgerð í framtíðini. Hon sigur, at tað er vanlig mannagngd, tá ið ein avtala er við at ganga út. Tey hava eisini samskift við Kristján Skúla Ásgeirsson, men niðurstøðan er, at samanumtikið er tað
at skipa arbeiðið við sáttmálanum, og fyrsta stigið verður at koma á tal við teir einstaklingar og tey feløg og stovnar, ið virka fyri og útinna siðaarv av einhvørjum slagi. Við sáttmálanum hava Føroyar
fartelefon og teir skiftandi møguleikar, sum eru á sosialu miðlunum at skapa egin tíðindi og senda tey í umfar og alla tíðina hava falstíðindi í huga. Eisini er umráðandi at kunna seg við pressufrælsi,
dalkingarkelduna, tí tað kunnu ikki vera so nógv, sum brúka slíkt. Men annars heitir hann staðiliga á tey, sum hava elvt til dálkingina um at gera vart við seg og at taka ábyrgdina á seg. Her er talan um so
verður í Norðdepli. Krumptappurin undir egningini eru tilkomnir menn. Ungdómurin egnir viðhvørt, men tey eru meira ódrúgv, verður sagt. - Jú, tað er framvegis nógvur fiskur at fáa. Nú hevur streymurin verið
vinnulívið og kommunalu stovnarnir fer at greina og kanna hvussu list kann virka við til at betra um tey visuella úttrykkini og gera almennu rúmini í kommununi til eina ríkari uppliving. Tað skrivar Vágs
hildið 18. juni í 2015. Sosialurin hevur spurt seg fyri bæði í Innanríkisráðnum og í Løgmálaráðnum, hví tey taka ein dag av valskeiðnum. Sambært grein 33 í grundlógini, so kann Fólkatingið eins og Løgtingið
i frá barnsbeini og flokkinum, øll somul, men ymisk, kortini. Høgni og eg hava havt okkara stríð, tey hava kortini ongantíð snúð seg um ætlanina um føroyska statin, har eru vit 100% á bylgjulongd, heldur
hjá svium og norðmonnum um, at øll skullu hava rættin at ganga frítt í náttúruni. Men tað eru eisini tey, ið fílast at hvørmansrættinum og halda, at hetta er órógvandi fyri náttúru og djóralív. Í Finnlandi
ari útbúgving. Sum støðan er nú virka borgarar í Føroyum bara sum leikdómarar í nevnigamálum, har tey verða nevnd »nevningar«. Nevningamál eru revsimál, har ákærumyndugleikin krevur í minsta lagi fýra
