løgmaður til danska statsministaran: “landsstyret er nu gennem pressen blevet opmærksom på, at den danske regering er i færd med at forberede endnu en bankpakke, der skal komme de mere veldrevne banker til
aðra staðni enn í føroyum, at tú finnur KT-starvsfólk, sum kenna danska marknaðin og samstundis tosa danskt, sigur Marner Jacobsen. Eisini forstjórin í BEC, Leo Svendsen, fegnaðist um, at føroysku bankarnir
kipan: føroyska sjúkrahúsverkið skal knýtast at viðurkendari “akkrediteringsskipan” sum t.d. Den danske kvalitetsmodel. Slík skipan kann tryggja, at málini og kósin fyri størri dygd og góðsku støðugt verða
16. juli 2002, góðkend av Mentamálaráðnum. Avtalan »Samarbejdsaftale mellem Færøsk Sømandskirke og Dansk sømandskirke vedrørende ansættelse af sømandspræst i Hull, England« og »Regulativ for arbejdet som
lágmørkum. Men soleiðis er ikki støðan her. Vælsignaðir menn stingið fingurin í jørðina. Hava vit eitt danskt yvirvald, um berjir okkara vilja niður? Liva vit dagliga við einari danskari hóttan yvir høvdinum
skilst.oacute;rn um broytt viðurskifti millum Føroyar og Danmark, tað hevði verið nokk at fingið eitt danskt uppskot faxað út í Tinganes til undirskrivingar, tí har góðtaka tit alt beinanvegin, tað hava tit
fyri ymsar áhugabólkar, sigur Patrick Leahy í sínum skrivi.type, hvor ? som man sagde i det gamle danske kommunestyre ? arkivet var sognerådsformandens lænestol. Den tænkemåde, der ligger bag Farum-modellen
tilsidesætte menighedens egen præst, hvilket, så vidt vides, er et helt nyt fænomen inden for Den Danske Folkekirke og kun sket i Fuglefjord præstegæld. Guds Ord og samvittigheden Biskoppen skriver: »Fyri
bøta um óhepnu støðuna, flestu fólk í Føroyum vóru komin í. Karen Jespersen segði orðarætt: »Den danske regering skal ikke betale for færingernes velfærd, det skal færingerne selv gøre«. Og fyri at gera
løgið í eini sjónvarpssending at bera fram, at føroyskt málið hevur lagt seg ímillum íslendskt og danskt uttan at nevna skyldskapin við tað vestnorska málið. Jógvan Ravnsfjall Klaksvík
