in 24-24 (11-18) Málskjúttar StÍF: Sveinur Justinussen 7, Artur Johansen 6(2), Bent Djurhuus 4(2), Mihai Marinescu 4, Alexandur Johansen 1, Andre F. Danielsen 1 Neistin: Blagoje Buha 10(3), Dragisa Stojovic

tríggjar milliónir lønarútreiðslunum til umsitingina. Tað hevði ført við sær at minst helvtin av teimum 17,5 starvsfólkunum, høvdu fingið sekkin. Men nú avtornar, verður niðurskurðurin ikki so álvarsligur. Áðrenn

um er fyri síðsta/3. navnið): Dreingjanøvn Gentunøvn 1. Jákup 7 + (1) + [1] 9 1. Ró 4 + (9) 13 2. Jógvan 7 2. Eva 11 3. Elias 4 3. Maria 2 + (4) Lias 2 6 Marie (1) 7 4. Pauli 3 + (3) 6 Tvey fornøvn 135 [...] móður sum millumnavn 6 børn (3 dreingir (1%) og 3 gentur (1,1%)), t.e. 1%, hava eftirnavn faðirs sum millumnavn 36 børn (24 dreingir (8,2%) og 12 gentur (4,2%)), t.e. 6,3%, hava millumnavn faðirs sum [...] navn faðirs ella móður tvínevni, verður bert annað navnið nýtt í hesum føri. Tey 3 mest nýttu dreingjanøvnini og tey 3 mest nýttu gentunøvnini eru hesi (tølini uttan klombur eru fyri einnevni/fyrra/fyrsta

er dagurin, ja, nær er dagur HARRANS; dagur við skýggjum, dómstíð skal hann vera tjóðunum. Ez. 30,1-3. Dómur bíðar heiminum, nú ið Harrin er byrjaður, at lata tað ganga út, sum profetarnir hava talað um [...] sína upp til sín. Hygg Ápostlasøgan 1. kapitul 9. til 11. vers. Og 1. tessalonikabræv 4. kap. 13. til 18. vers. Hann kemur eisini niður á jørðina, niður á oljufjallið, at frelsa Ísrael. Hygg Zakarias 14.

er dulda ráð Guds fullført, eins og Hann hevur kunngjørt tænarum Sínum profetunum tað. Og kap.11,15-18 sigur hetta: Sjeyndi eingilin blásti í lúður; tá hoyrdust í Himli harðar røddir, ið søgdu: "Kongadømi [...] tíggju horn. Djevulin áklagar Guds børn. Vit síggja tað t.d. í jobsbók 1. kap. og hjá Zacharias profeti 3. kap.. Men einaferð verður hann koyrdur burt frá ásjón Guds med alla. Hin stóri dreki varð kastaður

opinberaðist fyri honum og segði: "Far ikki til Egyptalands, verð verandi í landinum, sum Eg sigi tær! 3 Búgv sum fremmandur her í landinum, so skal Eg vera við tær og signa teg! Tí tær og avkomi tínum gevi [...] serliga til merkis, lyftið um avkomið. Ábraham fær enntá lyftið tríggjar ferðir, og taka vit kap. 22,18 verður lyftið sagt júst við somu orðum, sum Ísakur og Jákup fingu tað, nevniliga: ” Í avkomi tínum [...] ein:”Og avkomi tínum”- og tað er Kristus.” Eisini Pætur ápostul nevnir hetta á hvítusunnu. Ápostlasøgan 3,25-26. Tit eru synir profetanna og synir sáttmálans, ið Gud gjørdi við fedrar okkara, táið Hann segði

tað serliga forhold, sum Dávid og Jónatan hava. Jónatan dámar væl at vera nakin frammanfyri Dávid (18:2-4) kanska tí hann var ógvuliga góður við hann (19:1). Teir báðir hava heldur onki ímóti at kyssast [...] komin til at forbjóða eini tílíkari útpenslan av ónáttúrligum levnaði, sum hesari vit finna í bíbliuni? 3) Rangsnúgvandi "leiðbeiningum" Øssur Berghamar harmast um, at hesin góði sexologur hevur "fóðra føroyingar [...] kynslívi", sum bíblian leggur fyri dagin, og vónandi helma tit ikki í, fyrrenn vit hava fingið sett eitt 18 ára aldursmark á hesa perversu bók - okkara ungdómi og samfelag til frama! Góða eyðnu!

egnu sál. Vil tað siga, at hann var samkyndur? Í týðingini hjá Jákup Dahl stendur skrivað í 1.Sám.18.3, at ”Jónatan gjørdi fostbrøðralag við Dávid”, tað vil siga, at tað var bróðurkærleiki millum teir [...] og tú vísir eisini enntá hvar tað stendur. Lat meg taka tað orðarætt sum tú sjálvur skrivar um 1.Sám.18.2-4. Tú skrivar soleiðis um tað serliga forholdið sum Jónatan og Dávid hava: ”Jónatan dámar væl at [...] Dávidi, kanska tí hann var ógvuliga góður við hann.” Men í Bíbliuni stendur tað soleiðis skrivað í 1.Sám.18.2-4: ”Sama dag tók Saul hann til sín og gav honum ikki loyvi at fara heimaftur til faðir sín. Jónatan

kundu metast á leið sum sama málið. Og sum dømi um hetta kunnu vit hóskandi her vísa til tað kenda Jóh. 3.16. frá Odds umseting í 1540: »Því að svo elskaði Guð heiminn að hann gaf út sinn eingetinn son til [...] at virksemið hevur eydnast so væl higartil, og at Harrin hevur kenst við verk sítt. Tórshavn tann 18. mars 1999 Hin Føroyski Bíbliugrunnurin

Didaskalia frá 3. øld e.Kr. (har eingin ávísing er til, hvar hon skuldi havt staðið), sum amerikanski professarin Bart D. Ehrman hevur grundgivið fyri. Tað er m.a. áhugavert, at søgan frá 3. øld e.Kr. endar [...] of secondary importance”. Í teimum elstu varðveittu griksku handritunum av Jóhannesevangeliinum frá 3. øld e.Kr., er søgan sostatt ikki í tekstinum – og eingin viðmerking er til tað. Hetta er í sjálvum [...] grundgevur fyri, at Jesus hoyrdi til “the oral traditions of Galilee” og at “Jesus´”citation” (í Lukas 4:18) is no citation at all, but a free paraphrase of the biblical book, diffrent from any ancient version”