ST-aðalskrivarin Javier Perez de Quellar. Endamálið við hesi framløgu var ein roynd at orða ein globalan etikk. Nakrar reglur fyri hvussu vit skulu fara við øllum teimum margbroyttu mentanunum, sum finnast allastaðni
Framman fyri mær liggur bókin "Etikk i Politikk og Journalistikk", sum Norðurlandahúsið gav út í 1990 í samband við eitt seminar, sum Norrøna Felagið skipaði fyri. Hendan bókin lýsir m.a. hvørja ábyrgd
embedsmænd” hjá professor, dr. Jur. Jens Peter Christensen við Aarhus Universitet í útgávuni: ”Etik, ansvar og værdier i den offentlige sektor”; Finansministeriet; ár 2000.
til at nærlesa øll skjølini. Afturat omanfyristandandi, so hevur tollmálið líka nógv við moral, etik og vanliga fólkaligheit at gera. Nakað sum Jonhard Eliasen so væl lýsur í síni grein "Lán í knappari
et kunstnerisk udtryk, og skal som sådan ikke leve op til journalistisk eller almen borgerlig debat-etik. Og det er ALTID provokerende, når ting stilles på hovedet”. Morten hevur longu roynt nógv í lívinum
tey. Ein maður kann leiða hestin til ánna, men tjúgu manns kunnu ikki noyða hestin at drekka. Uttan etik og estetik eru vit bert intelligent beist. Farið væl við tykkara medmenniskjum, Virgar og Rolf, og
her umrøddir eins og vóru teir ein eind, ein villur bólkur av ófriðarkroppum, sum hvørki kenna til etikk ella miskunnsemi. Einhvør gerð, sum verður framd av einum menniskja, sum er muslim, óansæð um hesin
at vit tosaðu um okkurt, sum hevði eitt lítið sindur meira upp á seg, til dømis politikk, vinnulív, etik, bøkur og annað, sum stingur eitt sindur djúpari. Men eg veit, at tær tíma ikki at tosa um slíkt.
sensur ella ikki. Hetta er fyrst og fremst ein spurningur um fjølmiðlaetikk og fjølmiðlapolitikk. Etikk, tí at her er talan um keldukritikk. Roynir SVF at tryggja sær, at sonevndar ”dokumentarsendingar”
frælsi, og fánar í fjøtrum. Spanski heimspekingurin, Fernando Savater, hevur skrivað tvær bøkur um etikk og politikk. Tær eru skrivaðar við hjartablóði til hálvvaksa sonin Amador, og eru um tað frælsi, sum
