tummlinum um kvarðan og útlendskari sigarett millum fremstafingur og longitong. Úr hesari kultisku ond manaði hann upplivingar fram frá langafaratíðini til heimafólki og okkum yngru, ið lógu og skavaðu
og tí kastar eisini hon til tíðir úr tí nationalistiska verbalkøstinum. Hetta er eitt "nødvendigt onde" men er í longdini óvirðiligt og spillandi fyri okkara fólkaræði. Men varaløgmaður liggur sum hann
Det må stoppes omgående, og da det efter eksperternes mening er olieindustrien, der er roden til ondet, er mit forslag, at vi holder op med at lede efter olie. Godt nok vil vi gerne være underleverandører
1993 til 2002, eru at finna. Kvøldið var so ruddiliga komið í nátt, og vit stóðu uttanfyri. Ikki ein ond. Luftin eitt sindur slagin. Hvør fór til sítt. Tá segði Ásmundur lágmæltur: Tað, sum ein formaður í
almenn skipaupphøgging v.m. – og ein í 20 ár líðandi niðurundirkomin politisk meginfyrisiting – var Ondets rod. Blokkskipanin ella danskur politikkur áttu hvørki lut ella leik í ørskapinum. Í løtuni ganga
s store overskud af rubler udhuledes derved tilliden til den egne valuta hurtigt. Det blev til en ond spiral, hvor befolkningen søgte at komme af med rubler i bytte med snart sagt hvad som helst. Økonomen
lutir o. a. hevði stórt mentanarligt virði. Hetta var fólksins ogn. Hetta var Grundtvík gamli í síni ond, sum reis úr grøv, meðan leikur fór fram: "Folkeligheden i folket." Ikki bert vóru tað lutirnir, men
Tað er ikki føðin, søgdu friðingarfólk, tað er byrsan. Tá tann seinasti fuglurin var um at geva upp ond, samdust báðir partar um, at hann skuldi fáa frið. Hann skuldi hvørki skjótast ella hungrast. Lívleysu
rúsi, tí stóri dreymurin er um at ganga út. Og fyri nógv teirra er alt pappírsarbeiðið bara neyðugt onde. Hugburðurin er ofta, at vanlukkan hendir bara fyri grannan og ikki fyri meg. Keyparin er ofta vanligur
aftur. Endin er, at læknin tekur lívið av sær, og Trina ger sær hesa niðurstøðu: ?Verden er ond. Synden er ond. Den gør ondt?. Sum frá líður verður Trina nevnd Ónda-Trina og Varúlvurin. Hon arbeiðir ót