Ísrael, segði andaligi leiðarin í Shas, Rabbi Ovadia Yosef, at hetta var ein ávaring frá Gudi, tí samkynd framvegis hava rættin til at ættleiða í Ísrael (er retorikkurin til at kenna aftur?). Og so hevur

Jenis av Rana gevur føroyskum fjølmiðlafólki. Hann heldur, at sonevnd etisk mál sum fosturtøka, samkynd, rúsdrekkasøla og heit uttanríkispolitisk evni sum George Bush og stríðið millum Ísrael og Palestina

andstyggiliga og vamlisligasta, sum yvirhøvur finst. Og eg vóni, at eg havi tikið feil, tá tú setur samkynd í sama rás sum tey pedofilu og tey, sum útinna sodomi. Fyri at venda aftur til, tá tú skrivar at

høvdu tær blivið broyttar aftur. Men tað er trupult at broyta nakað, sum er væl kjølfest. Tí kunnu samkynd framvegis giftast, hóast Mið- Fólka- og Sambandsflokkurin sita við valdinum. Teir tora ikki at broyta

journalistur, torir at kroysta henda ráðaríka og friðaða snakkiklassa.) Bestemt, hugburðurin til samkynd er tíansbetur broyttur; fyri tað mesta til tað betra. Sjálvur var eg ein teirra, ið byrjaði “stríðið”—so [...] , men: tað er ein ógjørligheit at hava hjúnaband 1 og 2. Endaliga. “Men einki fer av mær sleppa samkynd at giftast”, sutlar Rigmor Dam. Tað er væl møguligt, Rigmor. Hinvegin, Rigmor, tað handl­ar ikki

journalistur, torir at kroysta henda ráðaríka og friðaða snakkiklassa.) Bestemt, hugburðurin til samkynd er tíansbetur broyttur; fyri tað mesta til tað betra. Sjálvur var eg ein teirra, ið byrjaði “stríðið”—so [...] , men: tað er ein ógjørligheit at hava hjúnaband 1 og 2. Endaliga. “Men einki fer av mær sleppa samkynd at giftast”, sutlar Rigmor Dam. Tað er væl møguligt, Rigmor. Hinvegin, Rigmor, tað handl­ar ikki

fosturtøka, samkynd og kynsligt samband uttanfyri hjúnarlag. Hvat áleggur Baháí-skriftin sínum limur at gera í slíkum spurningum? Vit taka ikki undir við kynsligum frælsi, heldur ikki millum samkynd. Men vit

Ivasamt. Ein yvirlýsing um rættindir hjá samkyndum var um at skapa Triðja Heimsbardaga í Føroyum. Vóru samkynd nakrantíð áður nevnd á tingsins røðara-palli? Tað sá í hvussu er ikki so út. Meðan ungdómurin í Føroyum [...] hesar spurningarnar, so vóru fleiri politikarar um at kvalast í sínum egna slipsi, tá teir hoyrdu um sam-kynd. * Inni í klokkuni í rúmdini eru øll eins. Føroyingar eru fastfrystir í eini mytiskari tíð har øll

stríðnum fyri at broyta hjúnabandslógina verður tosað um, at ein minnilutabólkur – í hesum føri samkynd v.fl. – skulu fáa sama persónliga frælsi sum øll onnur, nevniliga “frælsi at giftast”. Tá hava vit

eru helst ov stórar ósemjur um fiskivinnunýskipan – og so málið um at broyta hjúnabandslógina, so samkynd kunnu giftast borgarliga. Tað hevði helst farið í vaskið í eini slíkari samgongu – og so kundu tey