málið skoraði miðverjin og liðformaðurin Per Nielsen í 3. minutti, og seinna málið skoraði Ruben Bagger í 17. minutti. Viborg varð spælt sundur og saman, og Brøndby kundi í 1. hálvleiki havt skorað fleiri
sjónvarp enn hvíta tjaldið, har tað skjótt gerst troyttandi at síggja óskarpar myndir. ? Vi kommer bag facaden i den politiske process, og det er der, at det bliver spændende, heldur Michael Graversen.
Ulrik Villadsen Kasper Klitgaard Jesper Monrad Morten Duelund Ronald Wozniak Theis Husfeldt Martin Bager Niclas Jensen Zoran Rakic Michael Gorm Krister Lindgren Peter Allfors Leiðarar Bjørn Pedersen, venjari
romantisma, ið er meiri fylt við andstygd. Romantisman sæst í donskum bókmentum eitt nú hjá Aarestrup, Bagger, Paludan-Müller, Søren Kierkegaard og H. C. Andersen. Bókmentafrøðingurin og yrkjarin P. L. Møller
forudsætter anvendelsen af FR-kortet, at der i Ballerup opbevares personoplysninger om Høgni Hoydal og bageren. Gælder der andre regler for landsstyret? Men hvordan går det i øvrigt til, at tingbogen, som indeholder
for jeg har ikke noget bevis for det. Jeg kan heller ikke bevise, at der ligger kynisk beregning bag, når Helmsdal i sit indlæg anslår en lettere skinger, national tone. Men hvad har det dog med sagen
Hostrups "Genboerne", luskede ind i en trang og skummel Gaard et Sted i det tætbefolkede Fattigkvarter bag Gothersgade for her at sætte sig i Hvile inde paa et faldefærdigt Lokum...dér sad han og sov med Sækken
ord. Det kan vi også i så simpelt et rum som et kammer. Gud er ikke skjult i fine bygninger eller bag fine tæpper som man læser om i det gamle testamente. Gud er i vores hverdag. Dér møder vi Gud. Dér
ville det således. I Danmark lyder det ofte, at »der står kvinder bag alt«. Men det er ikke helt sandt. Det er nemlig Gud, der står bag alt ? også kvinden, og det er vist ganske godt for både manden og
og kirkens dejlige korsangere med dirigenten. Selv om både orgel og koret står oppe på pulpituret bag de fleste, så kan vi høre dem, vi ved, de er der. Det afspejler også Guds herlighed. For uden musik [...] frugtsætningen. Selvfølgelig kunne det lade sig gøre for grækerne i dagens tekst at se Jesus. Men bag spørgsmålet om at få lov til at se Jesus var ønsket at måtte se Jesus som Guds søn. Men et sådant syn