Nú er greitt, hvussu nógv ein bóndi, ella jarðarbrúkari, skal hava í endurgjaldi fyri seyð, sum verður yvirkoyrdur. Ósemja hevur verið um endurgjaldið, sum ikki hevði verið endurskoðað í fleiri ár, me
Høgni Hoydal, landsstýrismaður í landbúnaðarmálum, og Sirið Stenberg, landsstýriskvinna í orkumálum, skulu nú siga sína meining um ætlanina, har Vindrøkt hevur fingið seravtalu við Sigert Paturson, bó
Terji Nielsen Jens Kr. Vang Gott og væl 3.000 fólk vóru samlaði á ovara vølli í Gundadali seint ólavsøkuaftan, tá ið 10 av heimsins sterkastu monnum kappaðust í helst størstu altjóða kapping, sum hevu
kanska hevur konan gjørt munin. Hon var av Nesi, og fimm av niðursetukonunum vóru haðani. Annars var bóndin, ið átti hagan har, sera framburðssinnaður, so tað hevur verið rímiliga lætt at fáa gerði í Rituvík
Sigvard bóndi kennir seg av nýggju tíðini sæst av svarinum til Niels Petur, tá ið hesin vil vita, um bóndin ætlar at reka niðursetufólkini úr dalinum: "Jeg? Ak, Gud hjælpe os, Niels Peter, hvad kan det nytte
var giftur við Annu Christinu Mohr, 1803-1874. Hon var langabbasystur mín. Og beiggi hennara var bóndin í Hoyvík, Mouritz Mohr, sum fór til Shetlandsoyggjarnar á kanningarferð í 1839 saman við amtmanninum
eingir vegir og eingir tunnlar vóru. Nú ferðast íslendingar lagaligari, enn teir gjørdu, men, sum bóndin á Ytra Álandi tók til henda dagin, vit vitjaðu har, so hevur rossið framvegis alstóran týdning í
blómandi umhvørvum ? á sama hátt sum ein jarnsmiður tók sær av at smíða, har nakað var at fáa, og bóndin, sum tók sær av neytunum, ið pløgdu jørðina. 11. september og skapandi stættin Alt er ikki rósureytt
fjørðin um páskahøgtíðina, og um toskurin kemur aftaná henni. Hetta hevði eg eisini lisið hjá Edvardi. Bóndin bjóðaði okkum inn, serveraði kaffi og stóru íslendsku kleynurnar, og so vísti hann okkum inn í
trupulleikarnar. Vísir bert á, at á landi hava vit frá gamlari tíð loyst trupulleikan við ognarrætti. Bóndin gjørdist eigari av parti av tí, sum frammanundan var felagsogn. Hetta var ein týðandi avmarking í
