hátt eitt hitt besta tíðarskeið í nýggjari søgu USA. Teir róku ein sera skilagóðan og skilvísan politikk á øllum økjum og komu sum heild á mál við øllum, sum teir settu sær fyri uttan í spurninginum um
royndur politikari í kommunusamanhangi, heldur avgjørt, at tað eigur at lata seg gera at sameina politikk við familjulív. - Vesturi hjá okkum, í Sandavági, er onki fundarvirksemi um kvøldið. Har hava vit
(eisini kvinnur) stinga nøsina fram og blanda seg, eisini uttanfyri heimið. Í almenna kjakið, í politikk, í leiðslu, á arbeiðsmarknaðinum. Alla staðni. So at tað ikki longur verður ‘ónormalt’ at hoyra
hvem blev publiseret / frigivet? Jo det gjorde selvfølgelig Barabbas. Her den anden dag var der en politiker som sagde sin mening om de folkevalgte da de var gået på rov efter offentlige møbler. Det første
hann. Og soleiðis skal tað vera, hóast Kári ikki sigur seg hoyra til teirra, ið hevur fingið sær politikk á økinum, eins og aðrir, ið við vilja ikki vilja síggja ella hoyra sangarar, troubadourar, ið standa
skúlaði í fornnorrønum og tí ikki hava lisið á gamla málinum tær søgurnar, íslendingar skrivaðu um politikk okkara. Vanliga fatanin er tí ov einføld, at Tróndur var heiðin, Sigmundur kristin, Tróndur ful
lágløntu, vanligum arbeiðarum, teimum sjúku og veiku, eigur ikki at ganga við til slíkan skatta-politikk, ið undirgravar almennu vælferðina og tiltrongdar vælferðarbatar á almanna- og heilsuøkinum – ein
um, hvørt ákæra verður reist í slíkum føri. TAKS hevur ein greitt orðaðan innheintingarstrategi politikk, sum gongur út upp á at málrætta og tilllaga innheintingina. »Mannagongdir skulu geva størst møguligt
um tað solidariska samfelagið. Torført er at tó ofta at fáa samanhang millum hugsjón og førdan politikk. Hvussu kunnu t.d. javnaðarmenn rættvísgera, at teir ogna sær 90000 kr. skattafríar árliga, tá teir
1856, einahandilin avtikin, 1888, jólafundurin, ella 1903, tá ið Jóanes Patursson skrivaði »Færøsk Politik« og so 1946-1948. Jú, samfelagið hevur ment seg, og sjálvbjargnisviljin somuleiðis. Og nú eru vit
