Grækaris á Gørðum yrkti so væl um í táttinum: "Den Gang Snorkus var død, í stor Armod og Nød, var der ingen hans ben vilde jorde. Ikke en i hans Slægt, hverken Karl eller Knægt, som man hørte den Ære ham
verður 1. viðger fríggjadagin 18. november 2005. § 266b í Revsilógini er sum nú er orðað soleiðis Den, der offentligt eller med forsæt til udbredelse i en videre kreds fremsætter udtalelse eller anden meddelelse
til danskar fótbóltssangir frá nýggjari tíð ((meiri smaksleyst) "Moder Danmark elsker alle drenge der kan knalde, bolden ud til verdens skue som en lille ny havfrue"). Vit koma at hugsa um hugtakið um
búskaparligum áhuga-málum: "Nutidens læser tror ikke sine egne øjne, når han læser om, hvilke råd der i 1959 blev givet i en officiel pjece, udgivet af den [vest]tyske Forbundsregering om `Hvordan man
skrivaði øllum sínum næstu bræv og legði teimum eina við, hvussu hon ynskti jarðarferðina at vera. - "Der er mere grund at sørge over mit liv end min død!" segði hon. Í mars 1976 varð hon funnin deyð, 17.
skrivað, so veit eg tað. Hvør er besti sangurin, tú hevur skrivað? - Í løtuni haldi eg, at tað er Der går min klasselærer. Tað ber til at taka hann fyri ein vanligan poppsang, men hann hevur eisini eina
móðurmáli: Und so lang du das nicht hast, Dieses: Stirb und werde! Bist du nur ein trüber Gast Auf der dunklen Erde. Leysliga umsett ljóðar ørindið soleiðis: Og so leingi tú ikki dugir kynstrið at doyggja
sted. I flere hundrede år har færingerne drevet grindefangsten på samme måde. Fra gammel tid af er der gjort mange love og forskrifter for grindedrabet. Bedre end noget andet viser dette den betydning,
F. Kjølbro, den største arbejdsgiver i bygden, var babtist, og i første række gav arbejde til dem, der hørte til babtistmenigheden. Det førte tit til, at mange, også af økonomiske grunde, lod sig gendøbe”
at ungdómsbyltingin var farin um allan vesturheimin, 5 ár eftir kendu røðuna hjá Rudi Dutschke um “Der Marsch durch die Institutionen”, og ungdómurin var vorðin meiri sjálvráðandi. Tíbetur. Hann legði ikki
