ára gomul. Eg má siga at eg gjørdist skakkur, tá ið eg fekk boðini um at Jóhanna var farin frá hesi fold. Jóhanna var liðug at ganga í skúla í Klaksvík í 1968, og eg var liðugur í 1969. Hon gekk sostatt
Takk fyri heystið við góðum gávum, sum vit nú njóta í friði og náðum. Takk fyri veturin við kava á fold, nú svevur náttúran, nú hvílir mold. Mest av øllum, av hjarta hátt: Takk fyri Jesus, føddur jólanátt
Harranum eina heiðurin, gjørdi ikki tann stóra skilnað millum tað kristiliga og tað verðsliga her á fold. Tí sakaði tað honum onki, at tú í hesum lovsongi til tað himmalska eisini kundi hóma dansikenda
hava kortini góðar vónir um, at Russland aftur fer at venda eyguni vestureftir, kemur aftur í okkara fold so at siga, og at vit aftur kunnu handla frítt við Russland. Sannleikin er jú, at handilsbannið rakar
A. Eliasen Klaksvík: Fólk vildu illa trúgva sínum egnu eygum, tá tey Dýrabiðidag vóru vitni til at fold okkara enn einaferð í ár bleiv kavaklødd. Í rættiligum illveðrið legðist kavin um alt landið Dýra
eisini kom inn á, hvørja gleði, Høgni hevur veitt sínum nærmastu ta stuttu tíðina, hann fekk her á fold. Hetta var sami prestur, sum bæði hevur doypt og fermt Høgna í somu kirkju. Og nú eisini fylgt honum
út og tikið støðu til rættin hjá okkara óføddu til lív. Vit virða alt lív frá byrjan til enda her á fold. Hóast fleiri politiskir flokkar látast sum um teir ikki vilja brúka tíð uppá etisk virði, so vísir
eftir, at Jesus fór at koma aftur. Tí er himmalferð Jesusar ikki bert endin av søguni um Jesu lív á fold, men eisini byrjanin til eitt nýtt lív við Heilaga Andanum, sum sameinir teir kristnu. Dagurin er
summum rœđufilmum, ikki er til, t.d. djevlar, spøkilsir, vampyrar ella sombiar. Í bókini Leaving the Fold av Marlene Winell finst m.a. søgan um eina kvinnu, iđ ongantíđ tordi at hyggja at rœđufilmum saman
og ikki minst og mest umráðandi av øllum, man kann merkja, at Einar Már elskar hesi øru mannabørn á fold og gevur teim ein djúpan og rørandi gravstein í hesi livandi og poetisku skaldsøguni frá 20. øld.
