og prædikastólin, hevði greivin enntá sín egna, privata náttpott, sum í dag er til skjals sum ein, gaman í heldur eyðmjúkur, kirkjugripur. Ein virdur lærari Í hesi kirkju savnaðist ein vetrardag í 1935
stórt 100 árini hava sett seg í bitar, bróst, gólv og í mannaeygu undir skiftandi korum í gleði og í gaman, í tungum løtum og fagnarløtum. Øll mannabørn kenna á sær, tá ið tað á ymsan hátt slær afturíaftur
til jóladøgverðar (jólafrokostar).Tað verður grinið at tí, bæði av lærarum, foreldrum og næmingum. Gaman í, sjálvandi er okkurt tvørtræ, sum følir sælu við at siga: Høvdastaður! Úr geografi-fakinum, ella
skilir seg burtur úr teimum flestu í sínum ættarliði av popp-, rokk- og beatfólkum í tí, at hann gaman í fyri ein part er sangskrivari, t.e. ein, sum skrivar tekstir, ið ikki hava tað flog og ta dýpd,
evnir sum kærleika í popptekstum, er viðgerðin ofta av slíkum slag, at tekstirnir kunnu syngjast, gaman í, men at teir illa tola nærlesnað. Sagt øðrvísi: tað krevjast skaldsligar gávur til at taka slík
stórt 100 árini hava sett seg í bitar, bróst, gólv og í mannaeygu undir skiftandi korum í gleði og í gaman, í tungum løtum og fagnarløtum. Øll mannabørn kenna á sær, tá ið tað á ymsan hátt slær afturíaftur
at føðing, lív, deyði og uppreisn Jesusar PRÓGVA, at Hann er tann, sum Hann sigur seg vera!?! Jú, gaman í - fyri tann sum trýr (Róm.1:4), men fyri hin vantrúðna? Skal mann brúka ein pástand sum PRÓGV fyri
a ræðslu á kommunistaforskrektu Ísrael og Amerika vinalig trúgvandi føroyskar borgarar. Skemt og gaman eisini "Studenturin spyr um tað er lívið vert at sita sum vælgødd gás í einum feitum starvi, verkamaðurin
Á sjómannadegnum í Klaksvík varð kappast bæði í skjótleika, styrki og áhaldni. Soleiðis vóru kappingar leygardagin í eitt nú trolbøting, egning, agnskering umframt kappingar í at halda dreggi, kelving
Bjóða víðagitnu, serføroysku matarskránna frá Lauru Joensen. Leiga ein ferðafólkabát, til dømis sluppina Norðlýsið ella ein lystbát. Paint-ball er vælumtókt til polterabend og ungdómsveitslur – men hv
