lívsstílur. ...orð Guds boðar ongastaðir, at homosexuellur liviháttur er verri enn onnur misbrot og syndir. ...Bíblian ger greitt, at sum mann og kvinnu/ kall og konu skapti Gud menniskjað ...Bíbilska uppgáva

til fiskivinnumál er tað uppaftur lættari at finna dømir. Har hava eitt nú fleiri rættarmál peika á syndir og syndarar. Um vit halda okkum til, at fiskiríkidømið okkara er ogn Føroya fólks, (ið vit sjálvandi

á Golgata krossi. Minnist til at vit eru dýrt keypt, Gud gav einborna Son Sín sum loysugjald fyri syndir okkara. Blóð Hansara mátti renna til síðsta dropa, fyri at vit skuldu liva Efus 2-2. Vit livdu eina

lesa ongantíð aftur um nakað líknandi. Men skriftin lærir aðrastaðni, at fólk verða straffa fyri syndir sínar. Skriftin lærir eisini, at onnur kunnu doyggja, tí vit hava gjørt nakað skeivt. Hetta er álvarsamt

tað hvørki ein góður kristin, jødi, muslimur ella ateistur, sum heldur, at børnini arva fedranna syndir. Børn eiga ongantíð ein lut í stríðnum. Tað stóðu fimm jødar uttanfyri mítt arbeiðspláss í morgun

skemdum tykkara. v49  Teir skulu lata skemdir tykkara koma oman yvir tykkum, og tit skulu bøta fyri tær syndir, ið tit hava framt við hjágudum tykkara, so at tit viðurkenna, at eg eri Harrin, drottin. Um tú fyri

evangeliinum, Markusevangeliinum, er tann kristni tankin um, at Jesus doyði sum eitt offur fyri heimsins syndir, fráverandi. Tað er bara einastaðni í Markusevangeliinum, at hesin tankin kundi sæð út til at verið [...] lærusveinar sínar um at gera tað sama sum hann. Har er eingin ábending um, at Jesus doyði fyri heimsins syndir. Markusevangeliið er ein røð av atfinningum móti tí ráðandi samfelagsskipanini, sum jødarnir noyddust

krossi. Vónandi doyggi eg ikki á hesum hjóldrigna krossi, men geri eg tað, so kann blóð mítt ikki taka syndir burt frá nøkrum. Tá Jesus doyði tók hann burtur syndirnar hjá okkum øðrum. So eg eri á allar mátar

valt at seta álit sítt á tað, ið heldur. Og tað lønti seg, tann dagin rópið um Sodoma og Gomorra og syndir tess var vorðið ov hart í Himli. Tá mintist Harri Himmalsins hendan rættvísa og bjargaði Honum.

av offur í mun til deyða Jesusar tosar um eitt umboðandi offur fyri synd, ein deyða fyri heimsins syndir. Hendan merkingin er ikki til staðar í søguni hjá Markusi um langafríggjadag; hon er yvirhøvur ikki [...] miðskeiðis hjá Markusi siga ikki, at Jesus noyddist at fara til Jerusalem at doyggja fyri heimsins syndir. Heldur vísa tær til Jerusalem sum avrættingarstaðið hjá myndugleikunum. Tað er bara eitt brot í [...] ljóðar orðið “loysigjald”sum offur mál, tí vit tosa onkuntíð um Jesus sum loysigjaldið fyri okkara syndir. Men tað hevur nærum heilt sikkurt ikki hendan týdningin hjá Markusi. Grikska orðið, sum verður týtt