so títt hvørt um annað, at teir fyri tað sama kundu verið á palli í senn. Ria Tórgarð hevur hvørki kyn ella aldur tykist tað: Hon spælir ung vøkur genta, tilkomin arbeiðskona, kona á gøtuni men sanniliga
jú ikki og kanska júst tí at samfelagið er so uppbýtt, er tað átroðkandi at arbeiða fyri, at bæði kyn verða væl umboðað innan øll øki. Og ikki minst í nevndum og ráðum, sum sett vera at ávirka gongdina
til fundar í Føroyum við vón um fródligar fyrilestrar og umrøður um evnini mál og miðlar og mál og kyn. Tað er søguligt, at fyrsti ársfundur hjá hinum nýstovnaða Málráð Norðurlanda, ið reist er á toftum
»Nå«, svaraði eg líka findarblíð »tað var spell. Men hví hugsar hon seg so illa um, er hon so evnarík, sum tú sigur«? »Hvat meinar tú við«, spurdi hann aftur, heldur minni blíður enn í áðni. »Jú, sært
(ikki »góður dagur!«). Í trimum teimum seinastu orðunum omanfyri hava vit dømi um, hvussu orð skifta kyn, tá ið leitað verður aftur til upprunaorðið. ?Ein kjarni? er vorðin ?ein kjarna?; fyri ?góðan hýr?
herskarateknikkunum niðri í Mettustovu mikukvøldið tann 18. mars kl. 19.00. Tað seminarið kallast: Kyn, makt og mál, og kostar 40 kr. við drekka. Allar kvinnur eru hjartaliga vælkomnar!
ógin til størri skaða enn gagn, tí kvinnur nú verða valdar í nevndir og ráð fyrst og fremst vegna kyn - og ikki eftir dygd. Bara tað, at so stór mótstøða er ímóti javnstøðulógini man vera besta prógvið
og víðkar tiltøk, sum ST-stovnurin fyrr hevur sett í verk í sambandi við mismun, sum er grundaður á kyn. Annað er, at hon stimbrar tey viðurkendu mannarættindini, tí hon somuleiðis lýsir mismun, ið er kvinnum
uppá 9-10 skinn Umframt talið og skinnini, verður m.a. eisini skrásett fyri náttúrugripasavnið, hvat kyn, hvalirnir eru. Og her vísti tað løgna seg at teir allarflestu hvalirnir, einir 80% vóru honhvalir
týdninginum hjá bókmentum. Grundleggjandi hugtøk í mentalitesgransking eru m.a. tíð, rúm, náttúra, kyn og subjektivitetur, og lýst verður hvussu norðurlendskar bókmentir hava sett dám á fatanina av hesum [...] frá náttúru til umhvørvi 4. Uppliving av subjektiviteti - hvussu skaldskapur lýsir subjektivitet og kyn 5. Bókmentasøguskriving - hvat sigur bókmentasøgan um mentalitet í samfelagnum, sum hon er skrivað
