hann torir at taka løtuna, og verður løntur fyri tað. Gentuna, sum hann er romantiskt hugtikin av - legg merki til tittulin! - lærir hvørki hann ella lesarin at kenna í søguni, men hann er hjá henni eitt
við útlendingar. Fyrsta ferðin hann var uttanlands, sigur hann, var í mai mánað, tá ið hann var eitt legg í Grønlandi. Tað komst av, at hann hevði havt grønlendskan húskall, sum so fegin vildi hava hann at
ver:ur eftir lei:reglunum hjá landsst!rinum, i: byggja á opinleika og fult gjøgnumskygni. Vælfer: Eg leg:i fyri vi: at siga, at endamáli: vi: visjónini er at skapa vælfer:. Vælfer: fyri tann einstaka og vælfer:
under Støj og Latter gik det ned igen ad Fjeldet. Paa en dejlig “fløte” nede i Havnedal blev der leget Enkemand og Mage, og da man var ked deraf, fortsattes Hjemturen. Paa Skæve Træbro samledes hele Troppen
viðlíkahald av grøvini og eina árliga prestavitjan, at hann slepti hesi ætlan. Hann vildi ikki áleggja sínum eftirkomarum hetta stríðið. Tískil er hann grivin í Kaldbak, har innskrivtin á hansara
Men tá vóru teir findarglaðir, og sum ein leiðandi framamaður sjálvur tók til: ?Når katten er ude, leger musene på bordet." Fá ár seinni tóku hesir politisku amatørar ?ræðið" í studentatjakinum, og spakuliga
fríkendur. Tvey ár seinni fekk hann fulla uppreisn, og hann gjørdist at enda riddari av Heiðurslegiónini. Søgan um hesa gølu gjørdist skjótt kend, eisini í Norðurlondum og Føroyum. Tíbetur fekk
Søguligur sensurur Hetta eru so onkur onnur dømi um kristnan sensur í vesturheiminum upp til nútíðina. Legg eisini til merkis, at summi byrjaðu at koma við natúrligum forkláringum upp á heimin, sum ein í dag
Sýrialandi. Fyrra tænastuskeið hansara, sum Lukas umtalar í kap. 2.1-5, var frá uml. ár 10-7 f.Kr. Legg merki til, at hetta var “á døgum Heródesar” um tað mundið tá Jesus varð borin í heim(!), soleiðis
