nógv út í Grønlandi. Hesum greiddi hann sera áhugavert frá í teirri sjónvarpsrøðini, sum Høgni Hoydal hevði um grønlandsútróður fyri nøkrum árum síðani. Martin doyði í 2007. Poul fer at sigla við
Sosialinum nr. 137 er umrøða av bókini Christian Matras’ brevveksling med William Heinesen og Karsten Hoydal. Eitt bræv frá Kristiani verður endurprentað í blaðnum, har hann sjálvur sigur seg búgva hjá Frú
búsettist á Tvøroyri. Vit høvdu mynd í seinasta blaði av brúðfólki á Hvítanesi. Triði fremsta parið er Hoydal, sum arbeiddi á Sanatoriinum, og konan Ata. Næsti partur Dánjal fer við trolara, og legst so uppá
katalog kom í hvørt hús í Føroyum heilt upp til 60-ini. Eg var ógvuliga spentur. Súklan kom, og Karsten Hoydal hjálpti mær at seta hana saman. Fyri at koma til Havnar mátti eg súkla gjøgnum hagan. Mourits, h
tosa um trupulleikan, tí so verður hann ikki valdur inn aftur. Tí haldi eg tað er djarvt av Høgna Hoydal, at hann stendur sum ein maður, nú løgtingið skal taka støðu til parlagið, men vit vilja nevnast
avgerðir mugu byggja á okkara egnu veruleikar. Og eg fari at enda at endurgeva farbróðir Gunnar Hoydal, sála, tá ið hann sigur um føroyska samfelagið: “Vit síggjast aftur hvør fyri øðrum, og tað er
efti trivnaðar-, heilsu- og undirvisingarøkjunum, tí hesi standa fyri 75% av fíggjarlógini. Kjartan Hoydal viðmerkti, at ein trupulleiki við hesum er, at vit hava yvirtikið skipanir á hesum økjum, sum eru
efti trivnaðar-, heilsu- og undirvisingarøkjunum, tí hesi standa fyri 75% av fíggjarlógini. Kjartan Hoydal viðmerkti, at ein trupulleiki við hesum er, at vit hava yvirtikið skipanir á hesum økjum, sum eru
høvdu verk hansara sannlíkt fingið nógv størri útbreiðslu. Ein annar føroyskur rithøvundur, Gunnar Hoydal, hevur skrivað soleiðis um skaldskapin hjá Jens Paula Heinesen: ”Her luktar, her angar, her fæst
í Skálum, Tummas Henriksen, ÁrnaM. Dam, Kristinu Háfoss, landsstýrismann í fíggjarmálum og Høgna Hoydal, landsstýrismanní fiskivinnumálum. Undir viðgerðini hevur nevndin býtt seg í ein meiriluta og ein
