var litir og ljós, sólin sá, blomstrini sprettu úr tí døkku moldini, fuglurin læt undir himmalinum, Gud var vorðin góðsintur, klørnar duttu burturav Illamanni, og eldurin hjá honum brann niður. Jú lívið

av at vera ein partur av nøkrum, saman við øðrum, tað er orsøkin. ? Vit hava nakað saman. Vit hava Gud við í dansin og í kirkjuna og tað ger lívið til ein felagsskap millum føroyingar. Tað er styrkin við

Janeiro. Nógv er sagt og skrivað um hendan staðin millum ár og dag. Sjálvir siga brasiliubúgvar, at ?Gud skapti heimin í seks dagar, tann sjeynda ognaði hann Rio?. Ein italskur statsmaður tók einaferð so

var litir og ljós, sólin sá, blomstrini sprettu úr tí døkku moldini, fuglurin læt undir himmalinum, Gud var vorðin góðsintur, klørnar duttu burturav Illamanni, og eldurin hjá honum brann niður. Jú lívið

og um somu tíð konstruktivir í tí samfelag, teir vuksu upp í. Báðir vóru teir samfelagsdebatørar av Guds náði og høvdu ein fínan og hvassan penn. Báðir kundu teir eisini vera uppfarandi og ótolnir - bersøgnir

Tá ið Antonia liggur fyri deyðanum, verður Trina lýst soleiðis: ?Ak, Trine, du arme og lykkeløse Guds bøddel - i aften forfalder din sold, og den er bedrøvelse til døden?. Ein vinkonan hugsar, at Trina

Breyð­bróting, kl. 23 Bønarmøti. Nýggjársdag kl. 18 Nýggj­ársveitsla fyri vaksin. Vitnið, Hvalba Um Gud vil, verður nýggjárs­festin fyri vaksin í Vitninum leygardagin tann 30. des. kl. 19. og barnafestin

Dronningens herlighed smitter af og stråler ud i rumme som omfatter os, der er til stede. Således er også Guds herlighed, tá mundu fá eygu í hjálandinum vera turr, hjørtuni í teimum flestu ganga kyk og automatisku

gongdini. Leikluturin hjá politikarunum er ikki absoluttur; politikarin hvørki kann ella skal spæla Gud. Politikarin kann hinvegin vera við til at vísa veg (vera framsíggin; visionerur), men tíverri eisini

Amerika kann ikki vera sum ein strutsur og stinga høvdið í sandin og siga, at eg síggi ikki Evropa.? Gud náði tann embætismann, sum hevði skrivað ta taluna.