kunnar Jógvan Fríðriksson, biskupur, um á heimasíðuni hjá fólkakirkjuni, har hann skrivar soleiðis: Fólkakirkjan er í sínum bygnaði fólkaræðisliga skipað. Fjórða hvørt ár er val. Ein nýggj 4 ára seta byrjar

Fólkakirkjan skrivar, at valdagurin er í lógarverki kirkjunnar ásettur til fyrsta týsdag í november mánaði. Tað er formliga álagt biskupi at kunna um valið og at hava ábyrgd av valinum. Verkliga er tað

FÓLKAKIRKJAN Líkt er til, at tað bara er ein avgreiðsluspurningur at yvirtaka fólkakirkjuna. Samráðingarnar á embætismannastigi er lidnar, og Sosialurin skilir, at ætlanin var at hava ein fund longu um

hesar stovnar í verk. Frammanundan vóru tað, sum vit eisini hava víst á, bert katólska kirkjan og fólkakirkjan (KFUM og K) sum sóu tørvin og týdningin av barnagørðum, og síðani eru aðrir barnagarðar komnir

eina kjatt samrøðu við ein prest, navnleyst og í trúnaði. Sálarrøkt merkir "at røkja sálina", og fólkakirkjan hevur altíð veitt møguleika fyri samrøðu við prest. Men tilboðið um at veita samrøðu sum kjatt

religiónskríggj upp í Gøtu. Eitt Jihad sum ongastaðni hoyrir heima. Her má onkur boyggja seg. Fólkakirkjan má framhaldandi verða hin stóra traktin, sum tekur ímóti øllum, - eingin undantikin. Tað frættist

siðvenjur og ritualir, sum kirkjur og samkomur brúktu, máttu víkja, tá korona rakti landið. – Serliga fólkakirkjan hevur nógv ritualir, sum hava týdning fyri fólk. Brúdleyp, konfirmatiónir og jarðarferðir kundu

taka seg saman um eina felagskristiliga gudstænastu. Luttakandi samkomurnar eru Katólska kirkjan, Fólkakirkjan, Hvítusunnusamkoman Filadelfia, City Church, Adventkirkjan, Frelsunarherurin, Fríkirkjan Oasan

- brot úr »Krossvegir« -- -- -- »Bondini millum stat og kirkju, har tann evangeliskt-lutherska fólkakirkjan hevur eina serstøðu, skulu varðveitast« Inga Poulsen Dam - brot úr »Krossvegir«

- brot úr »Krossvegir« -- -- -- »Bondini millum stat og kirkju, har tann evangeliskt-lutherska fólkakirkjan hevur eina serstøðu, skulu varðveitast« Inga Poulsen Dam - brot úr »Krossvegir«