eini D-vøru, sigur Michael Reuss. Lars Abel heldur tí lítið um støðuna á marknaðinum í dag. Hann kallar støðuna kaotiska, tí nógvar vánaligar, bíligar pumpur koma á marknaðin. - Mongu klagurnar, sum vit
vit standa framman fyri at skula gera fíggjarlig inntriv. Tað hongur ikki saman, at ein flokkur, ið kallar seg “samríkisflokk” og gongur inn fyri at styrkja vælferðartænasturnar, sigur nei til tryggar rí
var fyrstur at melda út við sínum skattauppskoti – ella skattaumlegging, sum flokkurin kallar tað. Endamálið er at lækka skattatrýstið á inntøku og at lætta um hjá teimum veikaru. Næstur
Rinánna, har vit búðu í Rüdesheim. Bólkurin ferðaðist líka frá Mainz yvir Lorelei-økið til Køln. Rudolf kallar skemtiliga slíkar túrar fyri kontinentalar dannilsisferðir. Honum dámar væl tað europeiska meginlandið
Rinánna, har vit búðu í Rüdesheim. Bólkurin ferðaðist líka frá Mainz yvir Lorelei-økið til Køln. Rudolf kallar skemtiliga slíkar túrar fyri kontinentalar dannilsisferðir. Honum dámar væl tað europeiska meginlandið
at krevja øll gjøld, sum hoyra havnum til, sama hvør eigur samferðsluhavnina á Krambatanga. Hann kallar tað beinleiðis eitt løgfrøðiligt skammlop, tá ið ognarviðurskiftini á Krambatanga og rætturin til
heldur Elmar Højgaard, stjóri á Vaktar- og Bjargingartænastuni, ikki vera nakað gott hugskot, og kallar tað »frat etandi ørt.« Tí hann ikki dugir at finna nakran fyrimun við hesi loysn. Báðir stovnarnir
meira. Soleiðis kundi eg “verið onkur” og blivið partur av Á-ættarliðnum, sum bókaAnna her á blaðnum kallar tað, tí vit altíð skulu vera á – antin í veruliga ella í virtuella veruleikanum. Nei, tað einasta
fallin menniskju. Esaias sigur um okkum, at vit vendu okkum hvør sín veg, burtur frá Gudi. Men Gud kallar á okkum, eisini gjøgnum Esaias, hann verður róptur evangelisturin millum profetarnar. Millum annað
Men Rasmus er eisini meira enn tað; hann er forbiðið góður við gittarinum. Fyrsta lagið á fløguni kallar hann »The Joy of Diana«, og tað er eisini tað lagið, sum tú fangar best, tí melodilinjan er rættiliga
