sum hevur ábyrgdina av, hvat ið fer fram í kirkjunum og hvørjum loyvt verður at prædika harh og siden foreslår han, at jeg, i stedet for at nægte kvindelige præster at prædike, overlader det til ham,
håndværkerne, som blev tvunget ud af landet, p.g.a. arbejdsløsheden, osv.osv. Glem ikke, at mens i sidder på måsen indendørs står størstedelen af dette lands befolkning ude på dækket, ude på kajen, eller
håndværkerne, som blev tvunget ud af landet, p.g.a. arbejdsløsheden, osv.osv. Glem ikke, at mens i sidder på måsen indendørs står størstedelen af dette lands befolkning ude på dækket, ude på kajen, eller
Reilly: The Best of 14. E-Type: Last Man Standing 15. Metallica: Garage Inc. 16. Lutricia McNeal: My side of town 17. Cher: Believe 18. Ymisk: Absolute Christmas 2 19. Mariah Carey: #1?s 20. Emilie: Big big
er det Posten der gennemgås. Først er det Søndagsbladet, med dets hyggelige Underfundigheder, og siden Dagspressen. Er mig ufatteligt, hvordan disse Journalister har evner til at muntre sig! Det minder
Hann skrivar um stóru skrúðgonguna millum onnur hesi orð: ?Det er ikke saa ofte, at der fra Kirkens Side bliver gjort noget for at henlede Opmærksomheden paa sig, men engang imellem kan det være godt at
atlantisk kultur og opførsel. Tidligere danske statsminister, Poul Hartling, sagde til mig for mange år siden, at demokrati var ikke en selvfølge, men skulle forsvares hver dag. Sydeuropa og Middelhavet var, [...] betegnede dengang i 70erne som grænsen imellem et selvfølgeligt og selvgivent demokrati og på den anden side anarki og diktatur. Syd for grænsen udspilledes en hård og sej kamp om magten og alle midler blev [...] betingelser af nogen art. Nabolandene kan ikke destrurere denne norske listen og de kan på den anden side dårligt leve med den. De kan vælge at se bort ifra mange års slidtsomt arbejde om fredsommeligt samkvem
kross, og hesin sólkrossur verður honum eitt tekin um, at hann skal umvenda seg: »Og siden havde han lagt alle bøger til side undtagen en: Den hellige Skrift [...] alt andet var verdslig tant, var hø og halm
menighedsrådene på Færøerne at afgøre, om en sådan gudstjeneste kan finde sted. 2) Det er ikke længere siden end i 1994, at biskoppen i brev af 17/10 netop bad menighedsrådene drøfte teologi, blandt andet den
på konstruktiv kritik, som desværre er alt for typisk på Færøerne. I Danmark ville du for lang tid siden være blevet psykoanalyseret af pressefolk, som dermed ville have haft sat en stopper for de dér radikale
