kyninum á Føroya løgtingi. Og tað sigur okkum enn meira um, hvussu stóran týdning javnstøða millum kyn hevur í politikki. Við øktari javnstøðu í føroyskum politikki fáa slíkar avoldaðar og niðrandi útsøgnir

sinni á vári 1988 skapti tað mikið politiskt rok á løgtingi, at tað var komið við ímillum húðalit og kyn, at tað ikki skuldi bera til at diskriminera orsakað av seksuellari orientering. Sannleikin var tann

tær sjálvum lystir. Gud sigur tíðiliga í Heilagu skriftini, at vit skulu ikki girnast okkara egna kyn. Har er eitt tíðiligt mark sett upp. Tað kann ikki misskiljast. Tað er einki at kjakast um. Hví vilja

sigur tað, at tað skal ikki verða avgeraðni hvønn tú velur at fara í song við um kvøldarnar, ella hvat kyn viðkomandi hevur. Her heldur tú, at tað er í lagi, at vit føra eitt Sódomu lív, menn og menn, og kvinnur

limir. Evnið í brævinum bendir á ta merkisverdu menning í farnu øld, ið ger, at fordómar grundaðir á kyn, rasu og tjóðskap ikki longur kunnu góðtakast av nakrari hugsandi menniskju. Hóast teir kortini halda

hvørkikynsorð: ?eitt gott máltíð?, eyðvitað tí at danska orðið ?måltid? av einihvørji orsøk hevur skift kyn og nú er hvørkikynsorð. Á føroyskum er orðið máltíð, eins og orðið tíð og orð við -tíð sum seinna liði

stendur at kalla í stað í Vágum. Tølini vísa eisini, at í miðal fyri alt tíðarskeiðið og fyri bæði kyn samlað er undirtøkan fyri koppsetingini misjøvn í ymsu økjunum í landinum. Minsta undirtøkan er í

kur lektari við lærda háskúlan í Gøteborg, og nú er hon farin undir eina størri ritgerð um mál og kyn, ein ritgerð, ið leggur upp til at gera kvinnur og menn varhug við kynsmunin í føroyska málinum og [...] málbrúkinum. Orsøkin til hví Kirstin Didriksen í so stóran mun arbeiðir við viðurskiftum, ið hava við kyn og mál, og støðuna millum kynini at gera er at finna í barnaárum hennara. - Tað sum drívur meg eru [...] sítt starv. Har sótu teir uttan nakra mentan, drukku hennara drekkamunn og skammaðu hana út fyri sítt kyn. Sum smágenta var eg ógvuliga glað og stolt av mammu míni, men helt kortini at okkurt ruggaði skeivt

týdningarmikið. Tí tað, sum er tað ráðandi huglagið í dag, er, at kyn ikki er nakað, sum er skapt, kyn er ein sosial konstruktión. Kyn er bara ein málbering fyri ymiskum sosialum konventiónum í ymiskum [...] Bíblian lærir, at menniskjað er skapt sum ein kynsvera, maður og kvinna, kallkyn og kvennkyn, og hesi kyn eru ymisk frá skaparans hond og skapt við teirri ætlan, at tey sínámillum skulu útfylla hvør annan

Samstundis velja menn flest aðrar menn. Tað bendir á, at meðan kvinnur longu velja javnt og ikki grundað á kyn, gera menn - tilvitað ella ótilvitað - framvegis tað. Tað er áhugavert, tí vit hoyra javnan, at kvinnur [...] eins nógvar kvinnur og menn. Tað er at vanvirða - og møguliga bróta - javnstøðulógina at útiloka eitt kyn úr landsstýrinum. Bæði Bárður Nielsen og Sólvit E. Nolsø nevna í samrøðum um vantandi javnstøðuna,